仙宗掌故_1_崑崙仙宗道統之介紹

壹、引言

        我今天要向各位報告的，只是在講神話故事而已。希望各位不必太認真追究故事的真實性，或隨便到處傳說。
        今天所講的這篇，是無法以現代科學的眼光來解釋。因為這裡所說的宇宙觀，和現代科學的宇宙觀，在時間上和空間上，是有很大的出入。而因為故事牽連到 種種的神話，含義太深的關係，所以若要用現代的科學來看，是不一定就能理解的。
        而且這些內容也已深入了高層的宗教信仰。所以，我們崑崙仙宗雖然說是超乎科學之上，但是有些地方難免是較玄了一點，所以才稱之為玄門。關於故事的真 實性，各位信不信，由自己去取捨，不必太認真去追究其真實性究竟到何種程度。
        我今天向各位報告的資料來源，約百分之九十五是　師父在台灣傳道二十三年之中所講的。　師父在台灣講道共約有三、四千篇。這其中我個人現存的書面資 料也有一部份。而在仙宗要義中也有零散的提到我今天所要講的「仙宗道統」的一些部份，而我加以整理後也盡量保持　師父所說的原意。但是有很多部份，因為當時　師父有交代說這是道內的秘聞，不可隨意到外面 去對別人說。所以希望今天各位聽了之後，最好不要再到外面去隨便傳說。

貳、天地人之劫數

        首先從天地劫數說起。因依天地玄數，十萬八千年有一遍大劫數，即是天地混沌一遍的數。相當於天地三次的劫數。即是說每逢三萬六千年就有一劫數。 這時候，天地會起很大的變化。同時，人類的劫數是四千八百年一次。此時天地反常，人類受了天地氣的影響，呼吸了空中不良的氣流，引起人心變化，謂之末劫，又說是世界末日。由此看來，天地並不是永久不 壞。所以人的時間實在是很短的，人的生命更可說是很渺小的。
        師父說為何每逢三萬六千年即有一遍的天地劫數來臨呢？即是因為天之形狀是螺形，分做五次元流。第一次元流是分合的電流。第二次元流是平面的，是安樂 的世界。第三次元流是立體的，有上下，是一個反動的世界。在上半段較安定，到了下半段則成為戰亂的世界。現在正是第三次與第四次元流交替之時，而且也已進入了第四次元流的初期，是一種妖幻世界。
        自從進入第四次元流後，天地萬仙出世，萬妖出世，所以世界開始大亂。因為世界亂了起來，若沒有存道德之人將來很難渡過劫數。　師父分析這原因說，因 為天形似螺形，現已由大的一面漸轉到最小的一面來的關係，故天地變化，連空氣也都變了，致人心大變，天星的位置也變，氣流也變，所以萬妖也都出來了。雖然是亂世，但對修道而言，卻是最好的時機。所以說每 逢四千八百年雖然有人類劫數來臨，但也是天地氣流最旺盛發揮的時機，在此時修煉一日比平常修一年的效果還大。故四千八百年前出了很多的金仙，後來因為天時的關係，出了很多問題而失去了很多仙果，失去了很多 神仙。自此後，道門才關起來，到今天才重新開立仙宗的道門。現在雖是人類劫數的時機，但也是真道降世之時，也是仙宗重新出世的時機，此時世上的一切仙佛都很重視這一時機。
        師父說，盤古開天之前即已有了一個世界存在。後來因天地混沌，受宇宙光沖破，才滅了當時的世界和人類。故混沌前因受宇宙光的破壞，人類才滅亡。當時 留下未死的，只有道劍二家一部份的人。
        道家只留下了　鴻約老祖、　綠鴨道人和　燃燈古佛三位。　鴻鈞老祖也就是我們始祖。所以那時我們道家只剩此三位祖師留下。劍派那邊只留下　徐羽君祖 師。雖然各洞府還有很多神仙留下，但都有受到宇宙光的遺害。因為在上次劫數時有受了很大災難的經驗。故道劍二家祖師以後才想法加強修煉。很多道法改了再改，重新整理加強修煉，好不容易才煉到能勝過宇宙光 和三昧真火一百倍無比威力的能量出來。因為道家有此東西今日才敢來此世間傳道，要救此三期未劫。因有此本事才敢來。因為若不能勝過宇宙光和三昧真火一百倍的本領，在三期末劫是無法抵抗核子戰，因為道家有 此本領才能救此劫。所以天下諸仙都知道有此事，知道這次來的劫數是很大，所以紛紛來投靠我們師門，都知道只有來此師門才能躲劫，主要的目的是來避劫難。但　師父怨嘆說一些徒弟反而不知『道』的寶貴，雖是 進了道門，卻沒法拿出信心和誠心出來修煉，所以依此情形下去，恐怕將來劫數到了　師父也無法救劫，到時後悔也來不及了。所以南方澳的師兄都知道，那位大師兄有八千年的道行也來拜師，就是為了躲此劫。所 以　師父說一些有仙位的人，雖有八千年的道行，但知天地劫數要來，沒入此門是無法渡劫，所以要加入我們這一門來修。
        所以天地劫數是有一定之數，在道內謂之三期末劫。第一期末劫是青陽劫，　燃燈古佛掌佛門，在道門是　鴻鈞老祖掌盤。第二期末劫是紅陽劫，由　釋迦牟 尼佛掌佛門，道門是由　太上道祖掌盤。第三期末劫謂之白陽劫，是　彌勒佛要來掌佛門。我們道門是由　白陽法王來掌盤。白陽法王指的就是我們　師父。同時師父也說　彌勒佛已經出世了，梵語謂之迦木巴，蒙語 稱做斗率托天佛，　師父說　彌勒佛和　如來佛及　燃燈古佛是相同的果位。又說別的佛都是坐在蓮台上，而　　彌勒佛卻是坐在椅子上，現已由椅上站起走了下來，沒多久就會來這世間治世，到那時也就是白陽的安 樂世界到來了。這段是師父所說的天機妙語，意思是說　彌勒佛已出世為人來此世間。
        青陽劫是第一次元流，紅陽劫是第二次元流，白陽劫是第三次元流，再來的第四次末劫是第四次元流。再過去即是混沌的世界，又是一個新的世界開始，到那 時候世上又都沒有人類了。所以現在的三期末劫是水火風的劫數都一齊來，再來就是瘟疫，故沒相當的道德和修煉，要渡此劫是很困難的。所以我們要修道的目的何在？第一當然是求身體健康，再來是渡劫數，主要是 救人救世渡劫。劫數渡過後才能談長生不老。若這劫數渡不過就無法談長生。以上是　師父所說天地人劫數的解釋。

叁、開天闢地

        接下來再報告　道祖的誕生。　師父在仙宗要義第三冊一四五講內說：「大道由崑崙而定，天地生化而成，仙宗道家始為根基。」這話的涵義即是說，混 沌初開之時原是沒有大道的，後來由　鴻鈞老祖立下大道。故說未有天地先有道。即是說在三皇五帝尚未出世前，崑崙山有一位師祖謂之 玄玄上人，即是　玄玄無極老祖，他來立天地。自從那時起地球上才有三山 海湖、草木鳥獸和人類、風雲、雷雨、四時八節、九宮八卦、冷熱的變化，五行的生化，才化為三才。所以說未開天地以前，道是由此　鴻鈞老祖掌理，後來的道才由　太上道祖掌理。故說：「大道由崑崙而生， 天地生化而成。」
        根據中國古代的神話說：「天地未分之前，宇宙的景象是一片黑暗的，像很大的雞蛋，是混混沌沌、迷迷濛濛的。我們的老祖宗盤古先生含育在裡面生長。他 在這其中經過了一萬八千年，有一天在睡中醒來，睜開眼什麼都沒有看到，四周圍到處是黑暗，他心急了，看到這種情形很苦惱，不知從那兒拿了一支斧頭來到處亂砍，那時只聽到山崩地裂之聲，同時大的雞蛋突然破 開，此時一些屬輕清的陽的上升為天，陰濁的重的下降為地，自是天地才分開。之後，天每日升高一丈，地每日加厚一丈，經過了一萬八千年，天地才長齊。」此段乃是神話。此時天未開，　老君未出世，　道祖恐怕 將來要傳仙宗不方便，意思是想等天長齊了再來傳道較方便，天若未長齊，來傳道是困繼重重，心想天未長齊前不想生出來。故在母腹內問母：「天齊了沒？」其母曰：「還沒。」過了一段日子後又再問，到最後其母 厭煩了。他在母腹內八十一年不想出世，有日再問，其母不耐煩，說：「天已齊了。」　道祖聽了就由其母左腋下誕生在李樹下。降生的時刻是庚申年二月十五日丑時，出生的地點，據周朝的人傳說是楚國的苦縣賴鄉 曲仁里、就是現在安徽省的渦陽縣。在正史名叫李耳字伯陽，號是老聃。以上是，師父所說　道祖誕生的故事。
        道祖生後看天，才知西北方的天尚未長齊，所以才自言自語：「天未齊，將來要傳道必困難重重。」後來女蝸娘娘為了她可愛的子孫，才煉五色石將天補好， 所以宇宙才分出天地相。西北方的天尚未長齊，稍為傾斜，故太陽、月亮、星星每日出來時都偏向西北方，由東邊出來，落向西方下去，原因即是西北天有點傾斜的關係。後來因西北乾天透風，故　老子才以牛糞補乾 天。

肆、一教傳三友

        道祖出世後經一段時間，　老子即去拜　鴻鈞老祖為師，和他學道修煉，參透玄妙，煉成了不壞的大羅金仙。當時一起學道的有三位同學，即是後來的道 教三祖。其聖號分別是　太上道祖、　元始天尊、　通天教主。
        當初聽　師父說：　鴻鈞老祖原本有十二位門徒。當年他命十二位門徒去研究調查各種的修煉方法，發現了很多和別人不同的修煉方法。其重點是在將天地靈 氣引用做為修道之用。後來　鴻鈞老祖根據崑崙山十二條龍脈的生化，分派十二門徒個別去修，後來十二位弟子各歸一處，而這十二門人中也有女的。所以一教傳三友，也是這十二門徒之中的。當初疏忽、未詳細請 問　師父，只知道有這麼一回事。現在我們世上所知的是　元始天尊的十二門徒，這是大家都知道的，　鴻鈞老祖的十二門徒就沒人曉得了。
        師父說，有一天　鴻鈞老祖將他的三位徒弟叫來洞內說：「天地的變化有一天也會壞，也會混沌，人再久終有一日也要死。不過我有一長生不死，金身不壞的 大道可修，你們誰願來領受此天命去傳道？」老子聽了即跪在洞前曰：「弟子願聞其詳。」　老祖說：「我有三種修道的道統，可給你們。是金仙大道的道統，修此道可永遠長存。不過要修此道須有道德，同時須肯下苦 功去修的人才能修此道，你們有誰敢領此道統？另外一個道統是修奧妙之門，修此道的人能改換天地，治國安邦，治世界，但修此門的人須事事慎重，絕對禁忌動用三昧真火。」
        稍停又說：「我另一道統是以道渡眾，隨地可設立九流創教，可隨意去招徒廣傳大道。但修此門的不可輕浮虛華。你們三人誰敢領何種道統？」　道祖跪在洞 前俯首說：「叩見　老祖，弟子願領受仙宗金仙大道的道統，懇求慈悲賜傳。」　鴻鈞老祖見　道祖有聖人的氣概，才答應說好，而將天地人三才大道，仙宗秘訣和萬種道法全傳予　老君。　老君成道後即馬上能性通 天、通明世界，以道玄透地。所以謂之三清。所以　老祖才將他取名三清教主。二祖師叫偉善，也接著叩稟老祖說：「子願領受仙宗大道，渡眾以法治世，只傳給會說言語的人類來繼承道統。」　鴻鈞老祖見　二祖師 性情性溫和，很有研究心，心中很高興，即說：「善哉！善哉！助你成功。」　老祖才將天地的道祕跟他說，又以口傳心授教他借天地靈氣三光的功夫。所以　二祖成道後即能明白天文地理和各種生化理，以及萬物造 化之理。所以　鴻鈞老祖才將他取名為　元始。即是指元為天，指始為地，即是說掌天地，才稱為　元始天尊。自此時起元始天尊才成為道家的元祖。　三祖師名奧兔，也接著　二祖師之後，跪在　老祖面前說：「弟 子願領受另外一個道統，來傳佈道功，俾予所有有靈性的東西，能讓他們修持得道，超出輪迴。」　鴻鈞老祖見　三祖師性情比較古怪，而性又激烈，他聽了只暗暗點頭，將速成的方法教他，通天的秘訣和取天上精華 靈光的方法也點傳給　三祖師。所以三祖師成道後，即能論天理，他專門找天竅，修急進的道，所以稱　通天教主。
        鴻鈞老祖將道傳予三友後，就叫他們各自獨立門戶，各人去傳各人的道統。因此才有三祖，即是　太上道祖、　元始天尊、　通天教主，各人一教。分別是三 清教、闡教、截教。所以　道祖掌三清教，以後就去傳三才大道，修金身不壞的仙宗大道。　元始天尊創立闡教，專修借天地之道，用法助修道，謂之道家。　道祖是以仙宗來傳。　通天教主設立截教。專傳吸三光五 星的方法，因性很燥烈，所以沒人敢來和他學。來和他學的都是披毛戴角的動物。所以自從　道祖掌法門，　元始天尊掌道統，　通天教主掌旁門。　道祖自傳道收徒後就只收了一位徒弟，叫做　玄都大法師。後 來　道祖將所有的道法全交由　玄都大法師掌管。這位　玄都大法師就是我們　師父的原靈。我們　師父就是　玄都大法師的分靈來降世出生為人的。元始天尊將道傳予十二門人，其中有一些真人菩薩；後來　燃燈道 人由玄中悟出空相，就到西方去渡　釋迦，之後　釋迦才創立了佛教。所以說起來，佛教也是我們道家傳出去的。通天教主是將道傳給各妖仙。所以，師父說　太上道祖是掌法門，元始天尊是掌道門　通天教主是掌旁 門。以上是道家三友各人的道統。